首页 >> 一校精神

 

 

          写在前面的话

 

学校文化是学校师生在教育教学和管理实践中逐渐累积和共同创造生成的价值观念、思维模式、行为方式，可以分为理念文化和具体文化。学校理念文化，主要包括学校办学理念、文化观念、历史传统，是一所学校办学思想、价值追求、育人特色的集中体现，是被学校大多数成员认可而遵循的共同的群体意识、价值观念和生活信念，是学校文化建设的核心内容；具体文化则是指隐含理念文化的的学校内成员认同的行为方式的集合。

理念文化是一所学校的“根”和“魂”，如果没有理念文化的内在统整，学校办学目标则无以转化为现实的效益。那么如何提炼学校的理念文化，使其在办学中产生巨大的文化力，以推动学校的整体提升呢？如下两个方面似乎不可或缺：第一，理念文化的构建，必须是对学校文化发展的系统规划。在战略决策上，它需要树立鲜明的“时空意识”，即在审视学校的历史底蕴、现实形态和未来规划，审视教育行业形势、学校个性和内外部生态环境的前提下，提炼出具有校本性质的重要元素，整合成新的文化战略纲领。第二，理念文化的构建，共性的基础上要凸显自身战略个性。基础教育首先是全面发展的教育，因此，中小学学校文化建设有其更多的共性，这是一个公约数。但是，每一所学校，又都具有深层次的文化品质，它的文化性格是否鲜明，它的文化的生命力是否旺盛，是否能成为学校可持续发展的助推器，就直接决定了学校办学的成败。因此，对于一校来说，在注重学校“本色”的基础上注重开发自我的特有能力，将学校品牌引入“无竞争空间”，建立起学校文化的战略个性，这样才能更好提升学校文化力，更好地使社会公众建立起对学校的品牌认知与忠诚。也只有这样，办学才与一校的名称互相匹配。

 

办学思想：

■  让孩子拥有幸福完整的人生

我们培养的学生必须是堂堂正正的“中国人”。试看今日之世界各国学者关于思想学术的著作，无不拾中国古人之牙慧，“从东方的儒家文化中寻找人类21世纪的光明”，西方的社会学家如是说。中华绵延五千年的中华文明，不仅属于我们，也属于世界，她诚如一棵参天大树，汲取其中巨大的精神力量，这是幸福完整人生之根基，因此，教育教学要突出民族性，强化热爱祖国、勤劳俭朴、宽厚仁德、无私奉献等中华传统美德的养育，以及其中智慧与力量的历练。

教育必须是幸福的，无幸福的教育同无幸福的生活一样不可取。唤起孩子具有感情上的敏锐性、注意力和感觉上的精细，使每一个孩子的心都能受到人的崇高理想的鼓舞，为给自己和别人带来欢乐、幸福、顺利、好处和安宁做好充足的准备。一校学生的未来，即使他独自一个人的时候，也应该是一个有道德的人，充实的人，有用的人，幸福的人。

教育必须是完整的，所谓完整的教育，应该是“脑、身、心”的协同发展，应该是智力因素与非智力因素的和谐共育；学校根据现代中国社会政治经济对人才素质的要求培养学生，提出“善学习、会创造”才是高素质，“身心两健”才是高素质；教育教学以学生的发展作为根本取向，学校课程设置既要加强学生的基础性学力，又要提高学生的发展性学力和创造性学力，为学生的终身发展奠定基础。

概括起来一句话，我们的办学理想是：让孩子拥有幸福完整的人生。

 

办学目标：

在继承中发展，在发展中创新，在创新中提升，继承学校的优秀文化传统，探索未来学校发展方向，办学立足于学生，着眼于未来，着力于素质，依托先进的硬件设施，追求领先的办学质量，夯实学校的教育品牌，致力把学校建设成为具有现代学校文化特质的高品位、极具特色、区域内领先的示范性学校。

 

 

一校校训：

■   明德  乐学

明德：语出自《易经》：“君子以自昭明德” 。又源于《礼记·大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。这里的“明德”，也就是认同、践行和彰显美德。作为一校人，不管是学生还是教师都应该过一种德性生活。它的核心价值应该是：爱心和责任。把“明德”作为校训的第一条,寓意教育的理念——育人为本,德育为先.对学校而言,德育是育人之根本，也是立校之根本;对学生而言,德是做人的根本，也是成事的根本，从小就要树立正确的人生观、价值观，崇尚“礼、义、信”，追求“真、善、美”，爱祖国、爱人民，与同学团结合作，自强不息，勇于进取；对教师而言，应该是学高为师,德高为范，应该自觉地把育德融入到教育教学工作之中。

乐学：发端于《论语》：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。从学生方面审视，寓意要好学、善学到乐学，在乐学中养德育情启智、培美强身健体。从教师方面着眼，强调要以学生发展为本，营造宽松、民主、自由的学校生活，尊重学生的个性和尊严，激发和调动学生的积极性和主动性，让他们的个性得到生动活泼的和谐发展。“乐学”不全是自主学习，快乐自我，还意味着彼此的合作，在合作中共享学习的乐趣。“乐学”不仅仅一种学习的过程，一次次学习生活的体验，更是一种幸福人生的境界。一个乐学的人，必能乐业；乐业的人，必能敬业；敬业的人，工作着并快乐着。

 

 

基本策略：

■继承名校传统与改革创新相结合

■全面和谐发展与培育个性相结合

■抓好常规工作与教育科研相结合

■科学规范管理与民主人文相结合

学校办学依托着百年学校文化演进的历史血脉，积累了厚实的人文积淀，扎实而不拘泥，求新而不虚浮，已经构成了一校文化优质沉淀；师资具有一校自身特质，年龄结构合理，人文素养殷实，基础知识丰富，学科教学知识游刃有余，教育科研能力高人一筹，仪表体态端庄素朴，在一定范围内已经积聚了足够的影响力。

改革创新的主要阵地自然是课堂，一校的教师应该有视角更为广阔的课堂观。教室小课堂，校园中课堂，社会大课堂。教室课堂――要让课堂焕发生命的活力；校园课堂――要让校园成为师生的学园、乐园、家园；社会课堂――要构筑学生生命发展的时空，拓展生命视野，丰富生命体验，提升生命质量。

改革创新的实现来自于教育科研，努力打造、发展和丰富学校的自主发展科研管理文化。结合课程改革向纵深发展的势头，分析典型的教育教学问题并提升为课题，完善“中心课题”和“微型课题”相互结合的研究格局，使课题研究立足与学校文化发展与教师专业素质提升。面对现实，夯实过程，群体攻关，通过几年的研究与探索，凝聚起学校科研品牌。

保持学校人才结构处于满意化状态，各科室对学校运作状态实行动态跟踪、反馈调控、矫正运作偏差，科学有效地形成办学各因素之间高效地推进过程。师生们不仅要在生命运动中改变外部的表现方式，还要改变内在的思想观念。广泛利用社会的智力资源为学校的发展服务，鼓励一校的优秀教师外出输出本校智力资源，向学校外部输出一校办学思想和成功经验。

 

 

教师建设：

成为一个教育的理想主义者，成为一个知行合一的理想追求者，这是教师教育生命意义应然，如是，一校的教师就要追求一种高品质的教育人生。

信念夯实底气，对教育无限憧憬，就像虔诚的宗教徒对待心中的上帝一样。做一个有胸襟的人，育有胸襟的人才，教师要具有深广的爱，愿意奉献自己。

实践诠释理念，生命的关怀，让学生享受成长的快乐，教给学生一生有用的东西，我们的教育生活，应该从行动中发端，又从行动中归结。

创新彰显价值，改变学生的生存状态，学园首先是乐园，改变教师的行为方式，路漫漫而修远，敢于对现实教育的弊病扬眉剑出鞘，改变学校的发展模式，用锐意创新的气魄和能耐，去演绎着教育永恒的精彩。

服务履行使命，教育即服务，教育的质量即学生的生命质量。教育这种特殊的服务与教师应尽的义务互为统一。教师的多重角色功能决定着教师应当具备多重服务功能。

优质凝聚品牌，教师形成品牌，源于学校“一流品牌人物”的引领，优质教师群体的“准确的品牌定位”和“广泛的品牌忠诚”，并在学校“精心品牌维护”中不断“丰富品牌联想”，最后形成一种独具特色的“稳定的品牌内涵”。

 

 

一校的课堂愿景：一起通向美好的生命前方

 

一校的课堂愿景的最高境界应该是师生彼此间勃然心绪，获得知识，抬升能力，深邃见识，牧养精神，扩展视野；一校的课堂应该是充满人文情怀的课堂，闪耀智慧光芒的课堂，洋溢成长气息的课堂。

倘若我们的课堂只是为了没完没了的应试，思想教育无形中也生成了学生今后对工作的焦虑感，那么我们的课堂教学对于人性意义上的优秀越来越遥远了，试问这还是课堂吗？诚如自然一样，要回归本源——万物和谐，诸生平等。我们的课堂也需要回归——

把课堂留给学生，让学生成为课堂的主人；

把班级留给学生，让教室充盈民主的气息；

把创造还给师生，让课堂充满智慧的挑战；

把发展还给师生，让课堂成为成长的家园。

我们的课堂需要教师从“执行”走向“领导”，从“领导”走向“开发”——

机械重复的课堂不是好课堂，缺少灵气；

墨守成规的课堂不是好课堂，缺乏思想；

人云亦云的课堂不是好课堂，缺乏个性；

浮光掠影的课堂不是好课堂，没有实效。

理想中的课堂，既有预设更能生成，内容适中，方法适当，中规与开放协同，严格与慈爱比翼，导而有术，讲亦有度。

我们的课堂应该是师生互动、心灵对话的舞台；

我们的课堂应该是知识、生活与生命的共鸣；

我们的课堂应该是师生共同创造奇迹、唤醒各自沉睡潜能的时空。

我们的课堂应该建筑在先进的教育理念支撑上，应该建筑在科学的课堂结构上，应该建筑在有效的课堂组织形式上，还应该建筑在教师的个体素质高度上。

一校的课堂愿景：师生，一起通向美好的生命前方！

 

一校的教师宣言：生命与岁月融洽

 

教育，始终要透过现象看本质，应该透过你的指导或者控制去展望未来可能的结果。我们所关注的，是教育所具有的本真，是宏阔形式背后浸入心灵的东西。为了个性的圆满修为，为了生命的蓬勃向前，这才是现代教育的本质，才是现代教育人应该并乐意追求的真正教育意义。

实现教育梦想不是一蹴而就的事，相信岁月吧！因为岁月可以成就生命的孕育、生长、成熟的全部过程；岁月可以把所有的浮躁和虚伪荡涤得无影无踪；岁月让人入梦，也会使你大梦先觉，到达追求真谛的顿悟境界。岁月如同刻刀，剥离杂陈，雕镂细微，除去一切的不需，留存物质的精华，那额、那眉、那眼、那唇无不闪动着生命的熠熠光辉。岁月又是一个宽厚的先知先觉的睿哲，如大山般沉郁，他坚信，教育的意义需要真真切切的实践，而做一个实践的研究者，一个研究的实践者，距离教育的本质所在会越来越近。

生命在岁月里前行，总之就是要相信付出，扎扎实实的付出，一以贯之的付出，虔诚的付出，无悔的付出。我们是草根，那就永远相信：只要行动，就有收获；只有坚持，才能成功。就是相信那些已经经历了岁月的验证并已获取成功的经典案例，就是相信当下的我们必然会在岁月的滋润下成长为一种茁壮、一种茂盛。见贤思齐，是草根的本分。因为我们，岁月当酿出教育甘醇的琼露瑶浆。

生命在岁月里前行，就要追求卓越。我们要像孔子那样做老师。孔夫子应该成为中国所有教师心底的诚如佛徒心中的菩提萨埵，他是中国教育事业永远的大纛。在遥远的古代，历史，已经铸成一根标杆，始终用高山流水的声音告诉你：你要这样去做教师！心中坚守一个信念，用自尊去藐视一切艰难险阻，用爱去消融一切胸中块垒；用发展的眼光看待学生，用执着的心灵坚守事业；成为一个刨根问底的人、一个穷追不舍的人、一个义无反顾的人，甚至高喊：我承了孔子的衣钵，为了真教育，跟我上！

生命在岁月里前行，去做擦亮星星的人。我们不想成为圣人，只做前进的志士！

 

一校人的精神偶像：追望大道

　　

1920年，《共产党宣言》中文版的第一个译者——陈望道；

1932年，中国第一部汉语修辞学专著《修辞学发凡》的作者——陈望道；

1978年，中国最具影响力的语法学说之一《文法简论》的作者——陈望道；

1952～1977年，新中国复旦大学第一任校长——陈望道；

2005年，复旦大学百年庆典最值得追怀的学者第一人——陈望道；

陈望道（1891.01.18-1977.10.29），义乌的陈望道，一校的陈望道；政治活动家的陈望道，教育家的陈望道，语言学家的陈望道……

大道之上，骏马高昂起执着的头颅，萧萧马嘶，“嗒嗒”的脚步声，在广袤的原野上回响，前进！前进！冲腾奔跃，朝着高远的目标，孜孜以求，不曾停歇。恰似麟驹驰骋的陈望道——从清波漾漾的绣湖旁，执著前行，用精深的研究筑起学问的华殿，用博大的胸怀书就恢弘的人生。他的名字永远镌铭在学校历史碑刻最鲜亮的地方。

追望大道，一群群七色小马驹快乐飞奔，高昂起奋力争先的头，飞扬起稚嫩的蹄，一路流溢着生命蓬勃的欢歌。“好学力行”，贤哲的训导穿过历史的天空摄入每个人的心房。向前！向前！去探寻自己奇幻梦想。他们的心里，都有一条伸向远方的大道；他们的合力前行，一切都是因为钦慕其远，一切都是为了累积茁壮。

我们作为一校人，要追寻先贤的脚步，像陈望道先生一样胸怀美好远大的理想；像陈望道先生一样具有高尚的道德情操；像陈望道先生一样学而不厌、诲人不倦；像陈望道先生一样认定目标，矢志不移。

追望大道，我们快乐远行！

 

一校的环境文化：美丽的校园，精神的家园

 

环境文化既包括物质环境文化和学校内在的人际环境文化，一切都遵循“美”的原则，潜移默化、耳濡目染，通过美的环境营造富有影响力的教育，学校环境文化建设的宗旨应该是：把学校建成高雅的文化殿堂，优越的学习场所，学生快乐成长的精神家园。我们本着“整体规划，分项实施，逐步完善”的方针，做一件，成一件，收效一件。

1、校园建筑营造整体美：学校建筑的造型取向优美，整体布局人性化，设计能充分关照儿童的年龄特点，利用悦耳的音响，改善学生的听觉状态，舒缓并愉悦他们的精神；充分利用自然光，合理的配置照明器材，既能学有效率，又能保护视力；利用色彩的美学原理，消除校园内不合理的不利于儿童心理和生理活动的色彩。

2、小品装饰营造艺术美：教室内外、自然景观、园林小品、雕塑饰物、校旗、校徽、校服经过统整改造、修饰，变得更加优美，让人赏心悦目；教室布置，学生佳作；校园环境，中外名画；铭牌标语，名家名言。总之，细部讲究精心雕琢，校园处处凸显美好。

3、和谐交往营造人性美：学校的人际关系经过调适，构造出一个心齐气顺的心理磁场，使师生和谐、上下一心、生生融洽，让人精神振奋而愉悦。努力做到课间不“乱”、交谈不“喊”、秽语不“讲”、举止不“野”、校产不“损”、地面不“脏”、作业不“抄”，让文明风尚氤氲整个校园。